El profesor en historia e investigador independiente, H\u00e9ctor Daniel De Arriba, analiz\u00f3 el suceso que tuvo a Goya como testigo de su tr\u00e1gico amor y explica el entramado socio cultural y pol\u00edtico de la \u00e9poca. El hecho permanece en la memoria hist\u00f3rica no solamente por el tr\u00e1gico desenlace de sus protagonistas, sino porque permite observar las normas sociales, religiosas y pol\u00edticas que reg\u00edan buena parte de la vida p\u00fablica y privada en la Argentina de mediados del siglo XIX.<\/p>\n
Se enamoraron en la Buenos Aires de Juan Manuel de Rosas, quisieron escaparon juntos rumbo a Brasil y llegaron a abrir una escuela en Goya, pero fueron descubiertos y detenidos seis meses despu\u00e9s. En Santos Lugares, el 18 de agosto de 1848, los dos j\u00f3venes fueron fusilados: uno de los episodios de amor m\u00e1s tr\u00e1gicos y conmovedores de la historia argentina.<\/p>\n
El autor literario, radicado en CABA, es profesor en historia y docente en instituciones del conurbano bonaerense. Su trabajo combina documentaci\u00f3n de archivo, prensa de \u00e9poca y testimonios orales para reconstruir los contextos de violencia en el marco de la construcci\u00f3n nacional.<\/p>\n
Estuvo presente en Goya varias veces en ocasi\u00f3n de la Feria del Libro y este martes, ante micr\u00f3fonos de las 88.3 RADIO CIUDAD analiz\u00f3 el suceso.<\/p>\n
En di\u00e1logo con el medio local, De Arriba explic\u00f3 que su inter\u00e9s se centra en muchos momentos hist\u00f3ricos argentinos y la historia de amor y tragedia de Uladislao Guti\u00e9rrez y Camila O \u2018Gorman es uno de ellos. Sucedi\u00f3 justamente un 18 de agosto de 1848 \u201cas\u00ed que estamos en un triste aniversario de ese fusilamiento\u201d dijo.<\/p>\n
De Arriba nos transporta al pasado contextualiz\u00e1ndonos en los tiempos, maneras y costumbres en que ocurri\u00f3 el fusilamiento de Camila, la joven porte\u00f1a y Uladislao, el cura tucumano, castigados por su amor, all\u00e1 en el a\u00f1o 1848.<\/p>\n
Desde 1850 hasta hoy este pol\u00e9mico ajusticiamiento ordenado por Juan Manuel de Rosas ha sido recreado por disciplinas art\u00edsticas cine, pintura, m\u00fasica, teatro, poes\u00eda, escultura, novelas.<\/p>\n
\u201cUno si lo mira al hecho con la perspectiva del Siglo XXI se lo puede considerar como una atrocidad, pero tiene que ubicarse en el contexto de mediados del Siglo IXX donde para 1848 nosotros no ten\u00edamos Constituci\u00f3n Nacional por los enfrentamientos que retrasaron la organizaci\u00f3n constitucional del pa\u00eds\u201d indic\u00f3.<\/p>\n
En este sentido \u2013dijo- que las viejas normas jur\u00eddicas espa\u00f1olas se basaban en leyes de la \u00e9poca \u201cmedieval\u201d o del Siglo XVI, entonces, esto se aplicaba en la vida cotidiana.<\/p>\n
El caso hab\u00eda alcanzado para entonces una enorme repercusi\u00f3n. La desaparici\u00f3n de una joven perteneciente a una reconocida familia porte\u00f1a junto a un sacerdote hab\u00eda generado un esc\u00e1ndalo que trascendi\u00f3 el \u00e1mbito privado y religioso para convertirse tambi\u00e9n en una cuesti\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Para la \u00e9poca, esta pareja, alta burgues\u00eda ella, \u00e9l un cura provinciano en una parroquia muy chica de la provincia de Buenos Aires, \u201cque se hayan ido desobedeciendo al padre ella, al obispo \u00e9l, llev\u00e1ndose las limosnas de la Parroquia del Socorro, para esa \u00e9poca esto era un esc\u00e1ndalo\u201d.<\/p>\n
\u201cLe toco a Rosas tomar la decisi\u00f3n, pero si esto hubiera pasado en otra parroquia en el mismo contexto sociol\u00f3gico, pol\u00edtico y cultural seguramente el destino de ellos hubiera sido el mismo\u201d consider\u00f3 De Arriba.<\/p>\n
La Argentina atravesaba entonces un per\u00edodo de fuertes enfrentamientos. El gobierno de Juan Manuel de Rosas recib\u00eda cuestionamientos de sus adversarios, mientras la Iglesia y distintos sectores de la sociedad reclamaban respuestas frente al episodio.<\/p>\n
El brigadier general Rosas recordemos que marc\u00f3 un estilo, una \u00e9poca, ten\u00eda la Suma del Poder P\u00fablico, muy ordenado y para el contexto de la \u00e9poca, \u00e9l pens\u00f3 lo mismo que toda la sociedad en el sentido de no dejar pasar por alto este \u201cmal ejemplo\u201d por lo que orden\u00f3 el fusilamiento.<\/p>\n
EL FUSILAMIENTO<\/p>\n
Camila ten\u00eda apenas 23 a\u00f1os y se encontraba embarazada, circunstancia que hizo todav\u00eda m\u00e1s controvertida la decisi\u00f3n y que qued\u00f3 profundamente ligada al recuerdo hist\u00f3rico del episodio.<\/p>\n
Antes de la ejecuci\u00f3n se realiz\u00f3 un procedimiento religioso destinado al bautismo del ni\u00f1o por nacer, mediante la administraci\u00f3n de agua bendita a Camila.<\/p>\n
Luego, Camila O\u2019Gorman y Ladislao Guti\u00e9rrez fueron fusilados y sus cuerpos enterrados en una misma fosa.<\/p>\n
La decisi\u00f3n de ejecutar a ambos gener\u00f3 cuestionamientos en aquel tiempo y continu\u00f3 siendo motivo de debate entre historiadores durante generaciones. Las responsabilidades pol\u00edticas, las presiones sociales y religiosas y las caracter\u00edsticas de una sociedad con normas muy diferentes a las actuales forman parte necesariamente del an\u00e1lisis de aquellos acontecimientos.<\/p>\n
A 178 a\u00f1os de aquel 18 de agosto de 1848, el episodio contin\u00faa ocupando un lugar en la historia argentina.<\/p>\n
Direcci\u00f3n de Prensa \u2013 Municipalidad de Goya.<\/p>\n
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